Потомки Ижбулата
Кудашева.
Родословная Мавлютовых,
Якуповых и их родственников.
Предисловие.
Статья о предположительных потомках Ижбулата Кудашева в лице Мавлютовых и их родственников впервые была поставлена на сайт 30.07.11г. Далее еще глубже изучен имеющийся материал. Все мои предположения по поводу Мавлютовых и их родственников- подтверждается. И не только. И здесь будут не исправления, а только дополнения.
Согласно моему положению, что все жители(отдельные хозяйства) между двумя переулками- это дальные родственники у одного и того же основателя деревни, тоже подтверждается. Просто нынешние потомки уже не знают эти моменты, или знают в общих чертах.
Поэтому здесь, ниже, будут написано также и о Якуповых Осман абый(кертешок). В будущем, может быть и о Сейфуллиных Абдулкадер абый (кочар) и других.
Уверен, жители между переулками «кэлтэлэр» и «кертешоклар» - это потомки Ижбулата Кудашева 1570гр?. Да, за исключением некоторых.
Написать чужую родословную- это очень ответственное дело. Что-то «добавить» или «сочинить» от себя – недопустимо. Поэтому, ниже полагаюсь только на факты и анализ.
Жизнь, прибывшего в начале 17 века на нашу нижегородскую
землю Ижбулата Кудашева начинается не совсем
спокойно. Об этом ниже.
В связи с дополнительным получением документов мной из архива, проясняется
некоторые стороны жизни, как его самого, так и его потомков.
Ситуацию с Ижбулатом проясняет
статья Орлова А.М. о селе Карга, которая была
напечатана в газете “Туган Як” от 4.08.06г. , а также на сайте с.Карга.
См. в Интернете.
Передаю информацию от Орлова А.М несколько
в сокращенном виде: «Первопоселенцами д.Карга были Эртуган Коконтаев, Ижбулатка Кудашев, Янбулат Едмашев, Ивашка Караваев, Оломет(Аламет) и Мамешка Тулубаевы и другие. Эти старослужилые
татары жили в 8 дворах. Они несли службу по охране сакмы,
передаче сведений о движении воинских людей ногайских орд, и одновременно
начали распахивать целинные земли.
К моменту поселения основной группы служилых татар, состоящую из 8
человек, (возглавлял ее Эртуган Коконтаев}
у каргинцев было пашни паханной по 100 четей,
перелогу 50 и дикого поля, используемого как пастбища - 150 четей.
Позже, сверх старых дач, было отведено дополнительно
ещё примерно 833 четей. Земля была распределена в виде окладов за службу, и
больше всего досталась новым служилым татарам. При этом старым служилым татарам
положенных было:
150 четей в оклад за службу был назначен Эртугану Коконтаеву, Девлеткильдею Тименееву, Ишмамету Чиникееву,
по 100 четей- Елдашу Черкаеву и Бураю Бутееву,
80 - Тулушу Урусову,
70 - Черкашу Урмашеву,
50 - Аляшу Байбулатову,
беспоместным Ивашу Караеву 170 чет,
Оламету и Мамешке Тулубаеву, Евлейке Митюкову - 80 четей.
В общей сложности сумма окладов составила 1340
четей, тогда как площадь примерной (закрепленной за деревней) составила всего
833 чет. Из них 233 чети были отписаны на государя (оставлены в резерве).
Фактически было роздано лишь 610 четей - их получили новые служилые татары.
Старослужащие остались без поместий, пользуясь небольшими клочками земли старых
дач. Ижбулат Кудашев вынужден был переселиться в Шубино.
В карге, первыми
вопрос о поместьях подняли беспоместные служилые татары .
Представителям власти предписывалось тщательно проверить состояние дел в
деревне, предприняв меры осторожности, не доезжая деревни взять с собой местных
и посторонних людей, попов, дьяков, крестьян соседних деревень, переписать все усады и дворы.
Конфликт
между владельцами земель продолжался и в последующие годы.
В
Причиной неурядиц возможно была преждевременная смена предводителя каргинцев Эртугана Коконтаева. Он сошел с арены сразу после поселения новых
служилых татар в Карге. Его заменил один из рядовых
служилых татар Тулуш Урусов. Уже в момент
размежевания земель с окрестными селениями, владельцев земель Карги представлял
не Эртуган Коконтаев, а Тулуш Урусов.Разрозненная
группа не смогла своевременно доказать свои права. Все это отразилось на
обеспеченности землей, настроениях людей.
Этим умело
пользовались церковники. Они добивались преимущества для новокрещенных
татар. Особенно активно кампания производилась уже после разрешения
исповедовать ислам, строительства мечетей. Только в один
Значительная
часть татар предпочитала вместо крещения переселение на другие регионы. Это –
деревня Кулбаев Чистопольского
округа, Старый Атлас Хвалынского уезда Саратовской
губернии, Аллагуватово Стерлитамакского
округа Оренбургской губернии, Бембеевский, Бирский уезды в Башкирии. Две группы каргинцев
образовали свои селения под названием Каргаполье в Спасском уезде Казанской
губернии (в нынешнем Алексеевском районе Татарстана)».конец цитаты.
Орлов А.М. «Известно, что татары
сыграли большую роль в смоленском сражении
Название «Каргаполье» употреблялось еще и в 60е годы
XVII в. В переписке алатырских татар, участвовавших в сражении под Смоленском,
с боярином Б.И.Морозовым. Он, как командующий российским войском в этом
сражении, высоко оценил алатырских татар, в т.ч. и
служилых татар – Шубино, Каргаполья и Семеновки, а также 9 других татарских
деревень, выделил им бесплатно строительный лес из
своих вотчинных из-под Богородска (Кочунова)…….».
М.Максут. Мной также из архива взяты несколько документов, касающиеся Ижбулата и его потомков.
К нам, в Шубино, Ижбулат Кудашев прибыл, скорее всего, между 1613 и 1616г. Мы имеем документ 1806, где указан перечень служилых татар д. Шубино в тот период и их поместья, которых они доказали основываясь на документ (выпись)1616г. Документ от 1806г есть на сайте. Там и указан Ижбулат Кудашев.
И еще, что особенно интересно. По документу 1686г Ижбулат Кудашев, среди 30 татар д.Шубино, имел самое большое количество положенного оклада в размере 220четвертей. В то время, из первых прибывших служилых, скажем, те же братья розбахтеевы, столько не имели. Последние имели «положенных» по 100 четвертей на каждого, а в реальности у Уразая -49 четвертей, у Бекеша-реальных 42.
Это каким же статусом надо обладать? Прибывший из другой деревни служилый, претендовал на такое количество земли.
Значит, действительно непростой был служилый. По другому документу также знаем, что в 1795г его потомки вместе с розбахтеевцем Осипом Халитовым, акбулатовцами Идельбаем Муртазиным и Курамшой Тимашевым, обратились с заявлением на Нижегородское дворянское собрание с прошением утвердить их дворянском звании. К моменту подачи заявления были живы Танус и его трое сыновей, и его брат Бикул. Эта родословная как раз была оформлена как доказательство их статуса. Даже указан отец Ижбулата-Кунай.
Вот эта родословная:
Кунай
/
Кудаш
/
Ижбулат
/
Акбулат
/
Токбулат
/ \
Танус Бикул
/ / \
Кантюк. Халит.
Хамзя.
Далее ниже, эти данные дополняю полученными мной в ноябре 2010г в данными из РГАДА, переписями 1744 и 1762 гг , а также после получения объединенного варианта переписей от 1834 и 1850гг.
Единственное, только в переписи 1762г почему-то не указан один из сыновей Токбулата- Танус.
Фрагмент переписи
1762г:
Потомки
Токбулата Акбулатова, (1694-1760гр), у него дети:
Рязап
(1732-1751), Кантемир 1744гр.
У Кантемира жена
Айшинур Гулеева, 1737гр, у них сын Кантюк 1760гр,Биккул 1747 и дочь Алимя
1757гр.
В обиходе имя Токбулат сокращали до «Тюбай», «Тубаляй», и фамилия от него Тубаляев(без сомнения).
Есть еще один другой документ из архива, полученный мной
весной 2010г. Там речь идет о земельных вопросах. И там мной вычислено - о чьих
потомках идет речь там.
Отмечу: основу документа передала Сенюткина О.Н. Я же, со своей стороны, просто расшифровывал и дополнил.
По документу можно узнать, что в период 1837г в Шубино были 3 брата: Танус, Рязап, Бикул. Там же, в документе в одном месте указан некто «Танус Тубаляев». Зная и других участников разбирательства, составляю родословную:
Схема №1. 3 линии разными цветами.
Тубаляй (Токбулат)(у него 3 сына)
/ \ \
Танус Рязап Бикул
/ / / / \
Кантюк, Халит, д очь Амина, Бикбай, Ряхимкул(на службе)
/ \ \ \
Алюк и Алих Жедихан Вялит, Эксан
Всё, что ниже записано, передано из архива. Единственное,
синим цветом-мои дополнения.
Ф. 161. - Оп. 109. – Д.
1748. –
11 ноября 1831 – 10 декабря 1837.
Суть - спор по поводу земли, который продолжался более 6 лет.
Участники спора: братья Бикбаевы Жедихан
и Велит, братья Кантюк и Халит
Танусовы, а также покупатель земли у Бикбая Бикулова - Абдюхай Байтимеров( 1778-1840гг,
потомок Бурнаша Чепкунова,
родной брат муллы Амирхана Байтимирова
1775-1843, мои прямые предки).
Семья шубинцев выглядела следующим образом:
Три брата Танус, Рязап и Бикул жили в Шубино. Они владели землей своего отца Тубалея (Токбулата)поровну, по 7 четвертей. Ко времени спора Рязапа и Бикула не было в живых. Танус, местный мещанин, был еще жив, но в глубоком возрасте, престарелый.
У Рязапа была только дочь, больше детей не было. К моменту спора она умерла, оставив своих малолетних детей, Алюка и Алиха(Амина) Алембиковых, внуков Рязапа, в малолетстве. Поэтому Танус и сын Бикула – Бикбай, т.е. дядя и племянник, разделили землю Рязапа пополам, и у каждого получилось по 10,5 четверти.
У Тануса – два сына, Кантюк и Халит.
1 марта 1814 года Танус написал по старости духовную, по которой старшему сыну Кантюку отдавал 5 четвертей земли под предлогом, что получил у него за землю 302 рубля 40 копеек. Другую часть земли передавал по завещанию Халиту.
У Бикула - два сына, Бикбай и Ряхимкул. Но Ряхимкул был отдан в рекруты, в связи с этим Бикбай владел всей землей в 10,5 четвертей.
У Бикбая – два сына - Жедихан и Велит. Они выступили истцами в земельном споре. Ответчики Кантюк и Халит Танусовы.
9 июня 1831 года. Из Нижегородской гражданской палаты в Сергачский земский суд
по прошению Бикбаевых Жедихана и Велита.
В прошении братья объясняют, что Абдюхай Байтимеров, их однодеревенец из д. Шубино, добивается возврата земли, которая была куплена Абдюхаем у умершего отца братьев Бикбаевых- Бикбая Бикулова. Она была куплена (5 осминников) при наличии исполнения двух условий.
Кроме того, предметом спора стал ржаной хлеб (400 снопов).
Разбирался на месте, в Шубино, сельский заседатель Зиновьев, который должен был уяснить суть претензии Абдюхая Байтимирова и понять -кто прав.
Братья Бикбаевы Жедихан и Велит настаивают на том, что все условия, ранее обозначенные в договоренности Бикбая Бикулова и Абдюхая Байтимерова, они аннулировали по закону. И в 1828 году в Сергачской городовой ратуше земля была предоставлена им по наследству во владение. Если вопрос не разрешится в их пользу, они были готовы направить дело на апелляцию в Правительствующий Сенат. Дело осложнилось тем, что, когда в ратуше решали судьбу земли, Байтимерова там не было: он в ратушу не явился. Но и жалобы на решение ратуши не писал. Значит, если братья подадут на апелляцию, он не сможет настаивать на своем прошении о возвращении земли.
Братья Бикуловы засеяли спорную землю, как они утверждают, с ведома Пошатовского волостного головы. Не учитывая решения ратуши, сельский заседатель Зиновьев требует с Жедихана и Велита расписку в том, что они отдадут 400 снопов хлеба. Братья пишут о том, что Зиновьева Абдюхай Байтимеров «угостил», в результате чего Зиновьеы склонился на сторону Абдюхая, и даже угрожал братьям расправой. Они же пишут, что, если отдадут снопы, то придут в «разоренье».
13 июля 1828 года. Братья Алембиковы Алюк и Алих имеют претензии к Танусу Тубалееву и его сыну Кантюку. Их мать Амина имела право на землю от отца Резапа (7 четвертей).
Примерно в это же время идет земельные споры семьи Бикбая Бикулова с другими односельчанами.
В этот же период некоторые жители д. Шубино Абдюхай Байтимеров, Мавлихан Курмаев, Байтимир Мурсалимов( 1752-1838гг,отец у муллы Б.Амирхана, мой предок), Салям Кадермеев(потомок Бурнаша Бичурина, алтырпоц участогы) и Ряхимкул Адитяров (1781-1835г, мой предок по линии прапрабабушки Бедрижан, а также тырпынныкылар) у своего однодеревенца Бикбая Бикулова купили землю около 7 четвертей с соблюдением 4-х условий.
Условия заключались в том, что они владеют землей без крепостных актов до совершения купчих.
Еще в 1822 году по достижении совершеннолетия старший сын Амины просил землю в волостном управлении. Об этом знал Бикбай Бикулов.
29 апреля 1822 года волостной голова Ряхметулла Сейфуллин составил документ (мирное соглашение), по которому Бикбай Бикулов должен представить из своих 10 четвертей – сыновьям Амины три осминника земли. До 1827 года они владели этой землей бесспорно.
В 1827 году Ряхимкул Бикулов вернулся в отпуск домой с военной службы и увидел несправедливость в отношении раздачи земли. Он распорядился, чтобы земля, проданная на определенных условиях его отцом, умершим к тому времени Бикбаем, группе товарищей (5 человек), была возвращена в семью. Затем передал до возвращения своего со службы часть своей земли мещанину Халиту Танусову, т.е. своему двоюродному брату.
Для начальства было расписано родство между Танусовыми и Бикбаевыми. Это древо было подтверждено вотчинным начальником и всеми татарами деревни Шубиной.
В результате 2 августа 1828 года было решено следующее.
Сыновья Амины, внуки Рязапа получили три осминника согласно решению земского суда.
Из 10,5 четвертей земли три осминника были отданы по наследству сыновьям Амины. Абызы должны были это записать.
А Кантюк Танусов должен был владеть землей по наследству.
При этом решении имеется сноска на Межевую инструкцию 1766 года , п. 53. и Указ 1767 года, 13 июля (5 отд.).
Спор продолжается. И Абдюхай Биктимиров пишет дальше заявление.
11 августа 1830 года.
Его Превосходительству Господину Действительному статскому советнику Нижегородскому гражданскому губернатору и кавалеру Лариону Михайловичу
от Абдюхая Биктимирова
Покорнейшее прошение.
Абдюхай объясняет, что в 1819-1821 годах Бикбай Бикулов продал ему при двух условиях 5 осмин земли за 500 рублей ассигнациями.
Он, Абдюхай, засеял ржаным хлебом по приказанию головы Адельшина для детей покойного продавца земли Бикбая Бикулова (дети: Жедихан, Велит, Эксан) и сжал 250 снопов.
Просит возвратить ему 250 снопов, а также землю или деньги – 500 рублей.
24 апреля 1831 года
Жедихан и Велит Бикбаевы вышли с протестом по поводу требования Абдюхая Байтимирова.
15 июня 1831 года
Бикбаевы объясняют, что они сами засеяли хлеб, который должен остаться у них. Кроме того, у них есть сжатый летом ржаной хлеб в 1000 снопов и овес – 800 снопов.
Объяснение Зиновьева в Сергачский земский суд.
Зиновьев действительно был в Шубино, но при разрешении спора между Ж.и В. Бикбаевыми и Абдюхаем Байтимировым никаких угощений не принимал. Показания, данные по этому поводу,- несправедливые.
В итоге Бикбаевы отказались от исков.
М.Максут. Мой комментарий по этому делу.
Уже после некоторого знания родословных по переписи 1850г,
указанные здесь семьи Тубаляевы, Бикбаевы, Бикуловы,Танусовы-это есть потомки
родоначальника нашей деревни Ижбулата Кудашева.
Здесь и в других статьях, в некоторых случаях, перед именами потомков Ижбулата Кудашева пишут слово «мещанин». Действительно, они были и состоятельными, и видными.
А кого у нас до сих пор в селе называют произвищем «мещаннар»?
Конечно же, Мавлютов Кадер абый . Слово «мещанин» означает человека, который был в то время предпринимателем, держал магазин в деревне или в городе, торговал чем-то, купец одним словом. Действительно, по документам так и есть, известно, что «ижбулатовцы» в лице Танусовых были Сергачскими купцами, среди них были и грамотные. А как же иначе.
Об этом же указано и выше. И не зря я это слово написал жирным.
--------------------
Теперь, имея
данные о личностях от вышеизложенной статьи, и присоединяя к ним данных
переписи 1762г, полученной мной в РГАДА, получаем то, что ниже записано.
Удивляться к повтояющимся
именам не приходиться, таково было время, точнее, в честь уважение к своим
близким- давали их имена.
Теперь,
основываясь информацию из разных документов, начертим схематически:
Схема №2.
Кунай
/
Кудаш
/
Ижбулат
/
Акбулат
/
Токбулат (1694-1760гр), у него 4 сына:
/
I.Рязап (1732-1751), его дочь
1. Амина + муж Алембик, у них дети: Алюк и Алих
II.Танус + жена?, дети:
1.Кантюк
2.Халит.
3.Хамзя.
III.Бикул 1747гр + жена?, у них дети:
1.Бикбай , у него дети : Жедихан1802гр, Велит1811гр, Эксан1796гр.
2.Ряхимкул ( на службе был)
IV.Кантимир1744гр. + жена Айшинур Гулеева 1737гр, у них дети:
1.Кантюк 1760гр,
2. Аминя
Добавляем сюда потомков по переписи от 1850г:
Если хозяйство Мухамметшиных по переписи 1850г определен под № 73, то этот фотофрагмент Бикбая Бикулова под № 72, т.е. соседи. Ну и под№70- думаю, Халиловы(патша нэселе). Про них тоже можно писать.
Теперь моя задача доказать: который из них предок Мавлютовых, который- у Якуповых Осман абый и их родственников. При наличии времени можно докопаться до всех с этого участка между двумя переулками. Тем более есть некоторые первоначальные данные. Сюда входят Сейфуллины Абдулкадер(Кочар абый), Сафиуллины Фатех(тарзан), Абдуловы(толке Зульхижанын Ире), Камаловы(бадяу), Нисибуллины(Ася Аскайлар), Вагаповы Мясум аскайлар, Халиловы (патша нэселе) и т.д. Для этого надо работать круглосуточно. Что нереально. А так, для каждого из них подготовлена «предварительная информация» с надмогильных плит, со списка погибших в ВОВ и со слов моей мамы.
Кроме этого, изучение вышеуказанного рода, привело к изучению еще одного другого рода. Это жители между переулками «петро» и « учитель Аляутдинов Жиганша абый».
--------------------
Теперь переходим к изучению родословных по отдельности у Мавлютовых и Якуповых Осман абзый и их родственников.
Мавлютовы.
Знаем, Хаермисятэй- молла Зарип кызы, вышла в замуж за Мавлютова Кадер абый, т.е. за лицо, который, скажем, с участка « Ижбулата Кудашева». С другой стороны, еще одна дочь у Зарипа муллы вышла за Хайретдинова Юсип абзый(кертешок), т.е. за брата Якуб абзый. Хайретдинов Юсип абзый (кертешок) тоже с участка №72.У них третий брат – Хайретдинов Яся аскай.
По документам из ГАНО, женитьбы между семьями предков Зариповых Абдулхалек и Мавлютовых были ещё раньше. Например, мне известно, что сестра у муллы Хамита Мяжитова по имени Маймуня вышла в замуж за Токтара Арекулова 1820гр. Последний жили рядом с Мавлютовыми.
О родственных связах между Мавлютовыми, Зариповыми Осман и Зариповыми Абдулхалек я уже написал раньше.
В весной 2011г, рассматривая могилы на кладбище, столкнулся очень интересными двумя ухоженными могилами. Они не обычные. На надмогильных плитах написано на арабском языке имена и фамилии у умерших. Такие надмогильные камни в те годы, могли поставить только состоятельные люди.
Перевод текста с арабского сделал Ахметжанов Марат Абдрахман улы.
На них
соответственно написано:
Лә
иләһә илләллаһ, мухаммәд
расүлүллаһ (Аллаһтан башка иләһ юк,
Мөхәммәд аның илчеседер)
Иннә
лилләһи вә иннә иләйһи раҗиүн
(Дөреслектә без Аллаһтан килдек, һәм аңа
кайтачакбыз)
Бу кабергә
дәфен кылынды (күмелде) Мәүледдин Токтар углы
Тугды 1869 елда
октябрь аенда, вафат булды 1941 елда декабрь 23ндә
Аллаһ иман
рузи (бәлки “разый” сузе шулай язылгандыр – Марат) кылсын
Бу
бүләк углы Абдулладан
Лә
иләһә илләллаһ, мухаммәд
расүлүллаһ (Аллаһтан башка иләһ юк,
Мөхәммәд аның илчеседер)
Иннә
лилләһи вә иннә иләйһи раҗиүн
(Дөреслектә без Аллаһтан килдек, һәм аңа
кайтачакбыз)
Бу кабергә
дәфен кылынды (күмелде) Хайрибә Хайреддин кызы
Тугды 1873 елда
август аенда, вафат булды 1938 елда 28 январьда
Аллаһ иман
рузи (бәлки “разый” сузе шулай язылгандыр – Марат) кылсын
Бу
бүләк углы Абдулладан.
Итак, установили, что Мавлют Токтар улы, а Хайрибэ –Хайретдин кызы. Со слов Абдуллы, Мавлют умер в октябре(подчеркиваю).
Теперь смотрим по
документам из архива г.Уфы, где встречаются связки «Токтар Хамид улы».
Фрагмент1а. 1894г. 8
бит.
|
Ноябрь 28 егет 27 яшендэ кыз 24 яшендэ |
Сергач уезды Шоба илендэ Хайреддин Ниязбай углынын кызы Хайрибэ 1870гр никахландырылды шулук илдэ мещанин Мэулед мещанин Токтар углына 1867гр икесе эввэл никахлары |
Кыз тарафындан: атасы Хайреддин ибн Ниязбай Рахматулла ф/ф55 вэ кияу тарафындан: атасы (бер суз танылмый) Токтар Хамид углы ф/ф72 шэхидлэр: 1. эввэл кардэше Зэйнуль-Бэшэр Абдухан углу ф/ф55 2.икенче шэхид Бэдреддин Ниязбай углу ф/ф55 |
Объяснение. Без
сомнения, это предки Мавлютовых и их родственников.
Как видите, годы рождения немного, на 2-3 года, различаются, но это- не главное.
Родословную у невесты Хайрибэ я знаю до 1602г. И её сегодняшних родственников - тоже. Писать не стану только из-за того, что лично мне в жизни не по пути с равнодушными и жадными односельчанами. И Хайрибэтэй тут не причём.
------------------
Есть другой Фрагмент2а.
1869г.
Дата рождения Мавлюта абзый. Но, он, как видите, рожден не в октябре, а в июне.
Если взять вообще, то в некоторых случаях муллы не только ошибались в несколько месяцев, но и в годы.
Абдулла абзый, который установил надмогильные плиты, тоже мог ошибиться. И это тоже не главное.
|
Ир Мэулед
|
Июньнен 9 1869ел. |
Атасы Токтар Хамид
углы анасы Камилэ Абзан
кызы |
Объяснение. Камиля Абзан кызы- если не ошибаюсь, это предок Невретдинова Курай аскай и Осман(кете)- их прадедушка. По переписи 1850г она родилась 1849г. Её род и родственники тоже немного изучены.
----------------------
Фрагмент3а. 1892г. 29 бит. 2 случая смерти в семье у Хамидова Токтара.
|
Хатын Бадиал 1870гр |
Мартнын 15 |
Атасы Токтар Хамидов |
22 |
Баш захмэте илэ |
|
Хатын Хайрибэ 1869гр |
Мартнын 17 |
Атасы Токтар Хамидов |
21 |
Баш захмэте илэ |
Здесь, практически через день умерли две сестры: первая- 1870гр, вторая- 1869гр. Эти имена интересны тем, что таким же именем Хайрибэ(Хайретдин кызы) называли жену Мавлюта Токтарова1873гр. А с именем Бадиана или Бадиала называли одну из дочерей у Хайретдина(кертешок бабай).
Могут ли весной одного года (март) умереть 2 дочери в 22 и 21 летнем возрасте, и родиться в это же время сын? Возможно. Если разница между детьми 21-22 лет. Или, если Токтар женат дважды. Скорее второй вариант, т.к. указаны как 2 разные жены: Камилэ Абзан кызы 1839г и Назлубикэ Хасян кызы.
Умерли вышеуказанные женщины, скорее от инфекции. В/о менингит.
---------------------
Фрагмент4а. 53 бит 1869г. Как долго жил этот Корбан, кто он такой, я не знаю.
|
Ир Корбанали
|
Апрельнен 4 1869г |
Атасы Токтар Хамид
углы анасы Назлубикэ Хасян
кызы |
---------------------------
Фрагмент5а. 56 бит 1869г.
|
АбдельМэжид Кантюк углынын кызы Гельсэидэ 1845гр никахландырылды Ишнияз Ихсян углына 1842гр кыз 24 кияу 27 яшендэ |
Кыз тарафындан тугмасы Мэулед АбдельМэжид углы ( брат невесты) вэли вэкил булды кияу тарафындан узе (Ишниаз) асыл вэли вэкил булды Шэхидлэр: Токтар Хамид углы ( он должен быть сыном у Хамида Халитова,т
.е. предок у Мавлютовых). Указный муэззин Айнеддин Сейфулла углы |
Объяснение. Значит, в тот период были две личности с именем Мяжит : один из них Мяжит Абдрахманов, и он предок Зариповых Абдулхалек абзый, другой - АбделМяжит Кантюков ибн Кантюк ибн Кантимир Токбулатов.
У невесты ( по мавлютовской линии ) брат тоже с именем Мавлют Абдельмяжитов ибн Кантюков. И они в другом эпизоде, что ниже, указаны со словом «мещанин» перед именами.
Свидетель -Токтар Хамид углы – это тоже есть предок Мавлютовых. У Хамида отцом должен быть Халит. У Халита -Танус. Как раз в документах они упоминаются как «мещанин».
Вот такое количество перекресных имен!!! Их можно продолжать и продолжать.
-------------------------------
Фрагмент. 83 бит. 1848гр
|
Кыз Биби Айшэ |
---«--- |
Мещанин АбдельМэжид
Кантюк углы Анасы Мэдинэ (Мэдхия) |
Объяснение. Слово мещанин всё объясняет, о ком идет речь.
Несколько дополнительная информация. К слову сказать, у муллы Зарипа АбдельМяжитова ( зариповская линия) женой была Айша. Также у Якуба(кертешок) сестра была Айшой.
----------------------
Фрагмента. 88 бит. 1848г.
|
Мещанин Хамид Халид углынын кызы Биби Фатыманы
никах кылынды Хабибулла Дэулэтбай углына.
Кыз 22 кияу 28 яшендэ |
Кыз тарафындан эткэсе
Хамид Халид углы кияу тарафындан тугма
карындашы МухаммэдАлим Дэулэтбай углы вэли булдылар Шэхидлэр: Осман Хасян углы АбдерРашид Абель углы Муэззин Сейфулла Мэулихан
углы |
Мэхаллэ имамы мулла Хамид АбдельМэжид углы |
Объяснение.
Слово «мещанин» повторно убеждает, что речь идет об изучаемом роде.
Тем более, указан слева мулла Хамит Абделмяжит
улы, который провел нихак.
Почему-то в переписи 1850г не указан ни мещанина Хамида Халид углы, ни его отец.
Жених Хабибулла
с участка № 25. Он родственник потомков розбахтеевых.
Первый свидетель Осман Хасян углы
– предок у Бедретдиновых Фейзрахман
абзый(пейзюк).
Второй свидетель АбдерРашид Абель
углы -с участка №29. Есть его фотофрагмент
с родственниками. Он родственник у розбахтеевца Буркая Абулеева и Османа Хасян углы. Всё это документально.
Муэззин Сейфулла Мэулихан
углы- с участка № 57. Сын Мавлихана Курмаева, т.е. предки Рамазановых
Хамдия.
Мулла Хамид АбдельМэжид углы, читавший нихак- предки Зариповых Абдулхалек.
Чтобы совсем не запутаться в этих именах, составляю отдельно линию Мавлютовых и Зариповых Абдулхалек абый
Родословная у Мавлютовых и их родственников( без указания жен и дочерей):
Кадер и его братья и сестры
/
Мавлют 1869гр Абдулхалек
/ /
Токтар 1835гр? Зарип 1855гр?,
/ /
Хамит 1810гр Хамит1814гр?,
/ /
Халит 1785гр? Мяжит 1783гр
/ /
Кантюк1755гр? Кантюк 1760гр Абдрахман 1750?
/ / /
Танус 1730гр? -------------- (его брат Кантимир 1744гр,) в стадии изучения
/
Токбулат (1694-1760гр)
/
Акбулат 1640гр?
/
Ижбулат 1580гр?
/
Кудаш 1550гр?
/
Кунай 1520гр?
Всё то, что написано о Мавлютовых и Якуповых, конечно же, могут пользоваться и другие родственники. Для этого и пишется эта работа. Но держать «первоначальную информацию» под замком, если, конечно же, она имеется, то это - непростительно.
С удовольствием поделюсь информацией и Зариповом Ринатом Осман улы. Ведь дедушка у Рината - Зарип аскай (1905гр- 1995) женат на Фатиме Мавлют кызы. Считай, родословная что выше, относиться и ему по линии его бабушки.
Если, что будет дополнительно, обязательно поделюсь.
Есть одно дело1829 года по рапорту татарина деревни Шубино сотского Канюка Букаева о сгоревших в деревне неизвестно отчего 15 татарских домов с имуществом. Все сгоревшие хозяйства мной определены -все они соседи. Пожар распространился примерно, начиная от хозяйства «пертролар» и в сторону Зариповых Абдулхалек абый(апуклар). Последние тоже пострадали. Хотя не исключаю, что предки Зариповых родились примерно на месте рядом с нынешними Рамазановыми, и только потом перешли на нынешнее место. О пожаре читайте здесь Судебные вопросы.19век.
М.Максут.
30.07.11г.
Обновление 17.05.12г.
Переходим к другим потомкам Ижбулата
Кудашева Якуповым. Родословная Якупова
Осман абзый. См здесь Потомки
Ижбулата Кудашева. Якуповы
и их родственники.
